作法と荘厳

被　着　法（ひちゃくほう）

僧侶が法要や儀式などに用いる袈裟（けさ）・衣（ころも）・切袴（きりばかま）を総称して「衣体（えたい）」（関係法規を参照）といい、その着け方を「被着法」という。

衣体を着用のときは、白衣（はくえ：白服びゃくふく）・白襦袢（しろじゅばん）・白帯（はくたい：白衣用の白い帯）・白足袋（しろたび）を用いる。ただし、布袍・輪袈裟の場合は、俗服または洋服の上に着用してもよい。

１　袈　裟（けさ）

袈裟の種類と着け方は、次の通りである。

（１）七条袈裟（しちじょうげさ）

七条袈裟を用いる服装を「礼装（れいそう）」といい、僧綱板（そうごういた）および切袴を着用する。着け方は、まず衣の上に僧綱板をつけ、僧綱板の脚布の上から石帯（衣用の帯）を締める。横被を右肩からかけ、ひもを左わき下へ回して結ぶ（横被の肩にかかるところは、首に近い側の端を少し内側に折っておく）。次に、あらかじめ修多羅を結びつけた袈裟の右端を三つ折りにし、裏威儀（結びひも）のところで内側に折り、横被の下の右わきから左肩にかけ、上下の力ひもを結び、修多羅のひもを横被のひもの内側を通して裏威儀に結びつける。左手の親指は、つねに袈裟の内側にある指かけにかけて、袈裟の左上隅を内側に折りこむように押さえながら、身体の中央にかるくつける。

▼「七条袈裟の着け方」動画

（２）五条袈裟（ごじょうげさ）

五条袈裟を用いる服装を「正装」または「略正装」といい、正装の場合は切袴を着用し、略正装の場合は省略する。

着け方は、小威儀を二本重ねて輪結びにし、袈裟を頭からかぶるように着ける。大威儀を左肩に、右腕を袈裟の上に通してかけ、裏威儀（前裏にある輪ひも）に通して、胸の前で飾り結びをする。このとき大威儀は、背中のつけ根が多少つり上り気味となり、前の結び目は胸の中央よりやや左にあるようにする。

また、大威儀の長さはあらかじめ体格によって加減し、袈裟の右わき下に入る部分を少し内側に折りこんで調節する。小威儀は左腕のひじ関節部にかける。

▼「五条袈裟の着け方」動画

（３）小五条袈裟(こごじょうげさ）

小五条袈裟（墨袈裟を含む）は、「服制規程」の略正装第三種において黒衣を着用するときに用い、色衣・布袍の場合は用いない。着け方は五条袈裟と同じ。

（４）輪袈裟（わげさ）

輪袈裟は、主として法要出仕のとき以外に用いる。衣に着用する場合は、輪袈裟の上に石帯を締める（石帯の着け方は「（１）衣」の項を参照）。

（５）三緒袈裟（みつおげさ）

三緒袈裟は、門主が帰敬式のときに用いる。前面に二本、後方に一本の威儀ひもをつけた形であるため、この名がある。

（６）黄袈裟（きげさ）

黄袈裟は安居（７月中～下旬に開講）のときに用いる。着け方は五条袈裟と同じ。

〔注〕

①袈裟は、畳や床の上など歩行する場所にじかに置かない。必ず適当な敷物の上に置くか、器のなかに入れる。あるいは中啓を開いて、その上に置く。

②袈裟をかけたまま手洗いなどの場所に行かない。

２　法　衣（ほうえ）

法衣には、衣と布袍・教服とがある。

（１）衣（ころも）

衣には色衣と黒衣があり、主として法要や儀式に出仕するとき着用する。着け方は、衣の上に石帯（せきたい：縫い目のない方を上にする）を白帯（はくたい：白衣用の帯）の高さより少し上に締める。石帯の両端は輪結びにし、輪袈裟をかけたときは輪の部分を石帯の内側にはさみこむ。

（２）布袍（ふほう）・教服（きょうふく）

布袍・教服は、法要出仕のとき以外に用いる。布袍は、白衣や俗服または洋服の上に着用し、教服の場合、洋服、靴下を用いる。

上記の法衣以外に、葬儀の際に喪主およびそれに準ずる僧侶が着用する喪服がある。衣（鈍色麻地）・五条袈裟（鈍色無紋麻地）・切袴（鈍色）をいうが、喪服に代えて黒衣・墨袈裟を着用してもよい。

〔注〕

①法衣を着けて座るときは、すその前を左右に開かない。

②法衣を着けたまま手洗いなどの場所に行かない。

③法衣の衣替えは、夏衣を６月１日から、冬衣を10月１日から用いる。ただし、５月中に限り季節の変動を考慮して、夏・冬いずれの衣を着用してもさしつかえない。法要や儀式・行事などにおいては、その責任者（会行事または会奉行）が着用する衣の統一をはかり、不揃いにならぬよう配慮する。

３　切　袴（きりばかま）

切袴の被着法は、前ひもを先に結んでから、うしろひもを結ぶ。すそは足袋にふれる程度の長さにし、白衣のすそが見えないように着ける。布袍を着けたとき俗袴を着用する場合があるが、着け方は同様である。

このほか裹頭（かとう）（無量寿会作法において証誠および題者が着用を許されるもので、頭巾のように頭を裹む形で用いる。）や、襟衣（えりごろも）がある。

４　履　物（はきもの）

法要や儀式で用いられる履物に沓（くつ）と草履（ぞうり）の二種があり、また沓には草鞋（そうかい）と浅沓（あさぐつ）がある。

草鞋は木製の金襴張りで、内陣に結衆として出仕するとき、または縁儀に際して用いることがある。

浅沓は木製黒塗りで庭儀に際して用いる。いずれも、通路をするようにしてゆるやかに歩む。

なお、門主・前門・新門が用いる履物に葦草履（いぞうり）と鯨魚（げぎょ）がある。

葦草履は内陣以外の場所の縁儀で用い、鯨魚は本山年中行事の「御煤払」（12月20日）のとき用いる。